本书是“20世纪俄罗斯文学精品书系”之一，这部小说取材于罗马帝国的历史，反映了基督教和多神教的残酷斗争，刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。小说从尤里安的童年写起，描写了他一生的活动。这位君主在基督教产生三百年以后宣布宗教自由，企图恢复古希腊时期的多神教。因为他推崇古希腊艺术，把奥林匹斯诸神视为美的理想、力量的源泉。尤里安在历史上被基督教会宣布为“叛教者”，本书却把尤里安刻画成一个悲剧性的英雄，对他充满同情。

梅列日科夫斯基，19和20世紀之交俄國最重要的作家之一，以前所未有的歷史和思想的縱深，寫下了長篇小說三部曲《基督與反基督者》。《諸神之死》是它的第一部。本書描寫被命運詛咒的悲劇英雄尤利安，君士坦丁大帝的的侄兒，父兄被戮，四處流亡，最後卻被殺父仇人立為副帝，加冕為凱撒，並奉命出征高盧，最後繼承帝位。他熱愛古希臘文化，壓抑基督教的獨尊，但在位僅僅20個月，即含恨以終。由於基督教會對他的嫉恨，在歷史上成為著名的「背教者尤利安」。他的時代，基督教已取代希臘文化。他來得太晚，諸神已死；作為文化復興的先驅，他又來得太早，世界不能接受他，諸神要再過一千一百多年才復活。

《诸神之死》起初题为《被摈弃者》，1902年第二版改为现在的书名。这部小说取材于罗马帝国的历史，反映了基督教和多神教的残酷斗争，刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。 尤里安在历史上被基督教会宣布为“叛教者”（即曾经受洗的基督徒公开全面否定基督教义的人，除受教会法制裁外，还要受世俗法处罚），欧洲文学作品凡是描写他的几乎都对这个“叛教者”进行谴责（恐怕唯有易卜生的剧本《皇帝与加利利人》例外）。而《诸神之死》却把尤里安刻画成一个悲剧性的英雄，对他充满同情。小说从尤里安的童年写起，描写了他一生的活动。这位君主在基督教产生三百年以后宣布宗教自由，企图恢复古希腊时期的多神教，因为他憎恨君士坦提乌斯及其所代表的基督教文化，推崇古希腊艺术，把奥林匹斯诸神视为美的理想的体现、力量的源泉。

小说以二十年代在上海由中国人自己成立的地方教会为背景，写一群基督徒经历抗战、解放和三反五反等各种运动，因着不同的选择而有了不同的人生。这群不问政治、远离世俗的“属灵人”，在社会的大动荡中，因着对带领人李夜声从崇拜到震惊、愤怒，而导致信仰崩溃和人生逆转。然而，人性的尊严与真实的盼望，却在拆毁后又被奇妙地重建。小说呈现了中国基督徒在历史变迁中的独特处境和心灵挣扎，更揭示出人性中复杂的私欲和自欺。 小说共分四部，第一部以徐闻音的故事为主线，铺陈了上海社会和教会在政治风云中的发生的一连串事件的背景。徐闻音因着李夜声“隐私”事件，从一个圣女般的少女变成第一个揭发者，继而叛离基督教，经历两次不幸婚姻，最后在美国成为一个“祷告医生”。第二部描述了与李夜声关系最为密切的四个女人和他妻子的故事，他们之间错综复杂的感情与他们的宗教信仰和人生经历交织在一起，特别是在监狱中...(展开全部)

小說以二十年代在上海由中國人自己成立的地方教會為背景，寫一群基督徒經歷抗戰、解放和三反五反等各種運動，因著不同的選擇而有了不同的人生。這群不問政治、遠離世俗的“屬靈人”，在社會的大動盪中，因著對帶領人李夜聲從崇拜到震驚、憤怒，而導致信仰崩潰和人生逆轉。然而，人性的尊嚴與真實的盼望，卻在拆毀後又被奇妙地重建。小說呈現了中國基督徒在歷史變遷中的獨特處境和心靈掙紮，更揭示出人性中複雜的私慾和自欺。

尤利安是谁？尤利安是罗马帝国晚期的一位皇帝，公元361年至公元363年在位。同时，尤利安也是一位哲人。 尤利安在参与政治行动之前，一直潜心于哲学学问。他对希腊哲学，尤其是柏拉图和亚里士多德的哲学非常熟悉，熟读了柏拉图和亚里士多德的著作。 在他登上帝位之前，尤利安一直享有哲人的美誉。尤利安留存下来的作品，包括八篇演说文体的讲辞，一部攻击基督教的残篇，几篇短文和大量书信。 本书选收录了他几篇相对重要的作品。通过这几篇作品，能够回答“尤利安是谁”这个问题。

尤利安是谁？尤利安是罗马帝国晚期的一位皇帝，公元361年至公元363年在位。同时，尤利安也是一位哲人。 尤利安在参与政治行动之前，一直潜心于哲学学问。他对希腊哲学，尤其是柏拉图和亚里士多德的哲学非常熟悉，熟读了柏拉图和亚里士多德的著作。 在他登上帝位之前，尤利安一直享有哲人的美誉。尤利安留存下来的作品，包括八篇演说文体的讲辞，一部攻击基督教的残篇，几篇短文和大量书信。 本书选收录了他几篇相对重要的作品。通过这几篇作品，能够回答“尤利安是谁”这个问题。

有一种奇异的光芒闪耀 丁国强 德·梅列日科夫斯基是俄罗斯白银时代的重要代表人物。白银时代的作家普遍有一种理想主义气质，有强烈的哲学嗜好，执著于宗教世界的探索，对人类的苦难现实和悲剧命运怀有不可遏止的追问冲动。在梅列日科夫斯基身上更是体现了与文学大师无 法断绝的精神血缘和心灵呼应。安·别雷认为：“无论梅列日科夫斯基写的是什么，都有一种奇异的光芒闪耀。”这种奇异的光芒在他的绝笔之作《但丁传》中散发出异人的魅力。 作为人类之子的但丁在不为人知的童年时期，还没有显露出“伟大”的精神气象，他性格傲慢，脾气粗暴，鄙视自己的父亲和他所面对的冷冷人间。被放逐和抛弃的孤苦困境，造就了高贵的灵魂。世界对他的伤害在坎坷的人生历程中最终转化成为一种精神恩赐。阳光并不特意等待某一个人，那些主动将自己置身于黑影中的人还有什么委屈可言...(展开全部)

罗马帝国最后一位多神教皇帝尤利安 究竟是“哲人王”还是“叛教者”？ 绵延千年的多神希腊-罗马文明 为何不敌一神基督教文明？ 新柏拉图主义 能否挽救罗马帝国的文明危机？ ------------------------------------------- 【内容简介】 《尤利安与晚期罗马帝国》一书全面考察了尤利安皇帝对晚期罗马帝国统治危机的应对和思考。全书就“理想君王”尤利安的历史形象、哲学思想、王政观点、军事行动等重要问题做了一一梳理和回应，深入分析了他在青年求学和成年执政过程中逐步显露的哲学天赋、军事才干和政治智慧。虽然尤利安的短暂执政难改帝国衰亡之命运，但其所代表的异教文明（希腊-罗马文明）与基督教文明之间的决战仍具有重要意义。 本书全面考察了尤利安试图挽救罗马帝国衰亡命运的诸多努力，细致分析了晚期罗马帝国危机的表现和根源。3世纪的大混乱的确极...(展开全部)

罗马帝国最后一位多神教皇帝尤利安 究竟是“哲人王”还是“叛教者”？ 绵延千年的多神希腊-罗马文明 为何不敌一神基督教文明？ 新柏拉图主义 能否挽救罗马帝国的文明危机？ ------------------------------------------- 【内容简介】 《尤利安与晚期罗马帝国》一书全面考察了尤利安皇帝对晚期罗马帝国统治危机的应对和思考。全书就“理想君王”尤利安的历史形象、哲学思想、王政观点、军事行动等重要问题做了一一梳理和回应，深入分析了他在青年求学和成年执政过程中逐步显露的哲学天赋、军事才干和政治智慧。虽然尤利安的短暂执政难改帝国衰亡之命运，但其所代表的异教文明（希腊-罗马文明）与基督教文明之间的决战仍具有重要意义。 本书全面考察了尤利安试图挽救罗马帝国衰亡命运的诸多努力，细致分析了晚期罗马帝国危机的表现和根源。3世纪的大混乱的确极...(展开全部)